Хроники Дебила. Свиток 5 (СИ) - Страница 12

— Вот смотри. — сказал я тыкая свой рисунок в нос Накаю. — Вот эти вот линии говорят что много лжи последнее время нашло себе места в Иратуге. — Так что никому не верь! Мокосаю, мне и Великому Вождю Лга’нхи, можешь верить. А больше никому. И тогда все в твоей жизни будет правильно и хорошо, как бы она ни вертелась и ни извивалась.

Глава 3

— В общем, друзья бот’аники, надежда у меня только на вас! — Горестно заключил я, обращаясь к своим собеседникам. И было это на последнем, перед приходом в столицу, ночном бивуаке. Вот уж не думал я, что собственными стараниями окажусь в столь нелепом, и почти плачевном положении.

— Мы попытаемся. — Ответили верные друзья, и в их глазах я прочел как падают проценты рейтинга их доверия ко мне и к моим силам.

В общем, — путь в столицу Иратуга был не близок и вроде бы давал время и возможности предпринять кой-какие действия. — В своих мечтах, к Мокосаю я должен был явиться как триумфатор и этакий мудрый учитель, вызнав по дороге сюда о всех его горестях и проблемах, уже найдя способ их решения, а может даже и фактически решив, или начав решать, запустив каток информационной войны во время разговоров со случайными попутчиками, общаясь с народом, или ночуя в придорожных поселениях. Так что когда Мокосай начнет рыдать на моем плече, пачкая полы моих одежд своими соплями и слезами отчаянья, я лишь снисходительно похлопаю его по макушке, и скажу что мол — «Не сцы пацан, дядя Дебил уже решил все твои проблемы».

Обломись наивный Дебил, — как обычно, моим надеждам сбыться было не суждено.

О каких нахрен разговорах у ночных костров я фантазировал? Какие, к едрене фене, политинформации и митинги в поддержку правящей династии собирался устраивать? — Как вообще можно вести информационную борьбу, находясь в полном вакууме?

…Народ тут все-таки дикий. — Даже несмотря на то, что в прошлом году несколько десятков воинов жили у нас в Мос’кве, а еще несколько сотен бились с нами плечом к плечу в Битве, — остальной народ чужаков чурался и сторонился.

Привыкли, понимаешь, вариться в своем тесном мирке, закрытом от всего остального мира кольцом, схожих с ними обычаями и видом, горных царств, и потому при виде чего-то нового, — жители Иратуга обычно шарахаются в сторону, хватаются за амулеты и начинают шептать наговоры от дурного сглаза.

А знакомые нам воины, по большей части обитали либо где-то в столице, в дружине Царя Царей, либо, вроде Накая, торчали по каким-то дальним гарнизонам, совмещая службу с хозяйственной деятельностью. Так что их мнение и опыт бесследно растворялись в огромном океане дремучего невежества и предрассудков. Когда человек рождается, живет и общается в одном и том же тесном мирке, — кругозор его становится очень крохотным, а все «инаковое» от шевелюры другого цвета, до «по-другому» пошитой одежды, начинает казаться дьявольскими происками и жутким извращением.

…Еще хуже становится, когда публика узнает кто именно пожаловал к ним в гости. — «Что??? Тот самый Шаман Дебил? …И демонов своих с собой привел????».

В общем, как и в прошлый раз, — матери прятали от меня своих детей, да и сами вместе с мужьями старались не показываться на глаза, только теперь делали это раз в пять-десять интенсивнее. Из разряда «неизвестная опасность», я попал в разряд «знакомый ужас». …А это знаете ли, — обидно.

Нет, одно дело конечно рассуждать и бахвалиться чем-то подобным, находясь за тысячи километров от Иратуга, дескать — «Меня там боятся до усера». И совсем другое дело, чувствовать этот страх… так сказать, — на собственной шкуре.

Когда от тебя реально в ужасе прячут детей, и даже взрослые матерые мужики предпочитают смотреть куда-то себе под ноги, лишь бы не встретиться взглядом с «…ужасным и могущественным», это как-то быстро начинает напрягать.

А уж о том чтобы в таких условиях выведывать информацию из случайных спутников или хозяев постоялых дворов, (будто они тут есть), не могло быть и речи. Обычно при нашем приближении жители запирались от греха подальше в своих домах, и сидели там пока мы не уберемся. Даже старейшины деревень (цари по местному), которым вроде как по обязанности приходилось оказывать гостеприимство «гостям Царя Царей», — услышав кто к ним заявился, впадали в ступор и общались, едва ли не заикаясь от страха.

И как я ни старался, — растопить этот лед мне не удавалось ни дорогими подарками, ни самыми задушевными беседами о видах на урожай, международное положение, развитие животноводства и даже баб.

Я испробовал практически все что когда-то успел вычитать у Карнеги. — И говорил о самом собеседнике и вопросах его интересующих. Спрашивал советов, или просил о мелких, легко выполнимых услугах, дабы мой собеседник мог почувствовать себя важным, умным, покровителем и благодетелем. — Бесполезно. Везде меня встречал только испуганно опущенный взгляд и короткие рубленные односложные ответы.

Я даже попробовал подключить к сбору информации своих собеседников, особые надежды возлагая на Гок’рата, но и тут нас ждало разочарование. И на моих спутников смотрели словно на каких-то злобных драконов, да еще и больных одновременно чумой, проказой и холерой. И кажется даже не особо замечали различий между верблюдами и Эуотоосиком с Гок’ратом. В глазах местных все они были демонами, — прислужниками злобного Шамана Дебила.

В общем, — полный информационный вакуум. Я даже слегка впал в паранойю и начал подозревать что все это не естественная реакция на мое «колдовство» в прошлом. А чьи-то злобные происки. — Кто-то очень хитрый, постарался усугубить полученный ранее эффект, доведя его до такой стадии, когда он начанает работать против меня. — Одно дело договариваться с человеком который тебя слегка побаивается, и совсем другое, — с впавшим в кому от ужаса.